汕尾市陆河县水唇镇罗洞村的木偶戏属提线木偶，当地俗称“柴头嘎”或是“柴头鬼”，于清乾隆十六年（1751）从福建上杭传入，已有260余年的历史。罗洞木偶戏一般于每年农历十月至次年四月期间在陆河各地演出，每场观众一般都在一千人以上。

罗洞木偶戏道具的制作中，以木偶雕刻和服饰制作最为关键。木偶用樟木雕刻而成，木偶头内设机关，通过丝线控制，使眼、鼻、口、舌活动。木偶头脖子部分上尖下细， 由两根线与腹笼相连。腹笼用竹蔑编织而成，胸部、臀部稍大，腰部稍细。手用木料雕刻，右手为活动手，其掌指关节与腕关节通过线控，可做执剑、挥刀、持杯、把盏等动作。脚有“靴脚”和“旦脚”之分，从前均用木制，以后又让木脚套上鞋靴，更显逼真。木偶服饰则用丝绸缝制而成，根据不同角色的特点进行颜色搭配。

罗洞木偶戏角色有生、旦、净、末、丑等行当，表演时用提线牵动木偶，一个木偶一般有十多条线连接，多的达十五、六条，其表演难度较大。其表演细腻，从人物的台步、举止、神态、眼神到情绪反应、特技动作等都恰到好处。伴奏音乐除汉乐曲外，还吸收了民间小调、客家山歌等。唱腔以客家山歌为主，念白全用客家话，内容通俗易懂。罗洞木偶剧团的戏出，内容均为传播道德、笃睦敦和、颂扬正气、鞭挞邪恶等，代表剧目有《胡公子上青龙山》《双狮滚龙》《李冬娘》等。

罗洞木偶戏在木偶雕刻工艺、表演艺术等方面，呈现出地域文化的独特魅力，对于研究木偶戏在客家地区的流变、发展以及地方社会文化发展具有重要参考价值。木偶戏演出在陆河及周边客家地区受到群众的广泛欢迎，在宣传展示传统文化，促进社会主义和谐社会和法治社会建设方面发挥着潜移默化的作用。目前，罗洞木偶剧团仅有从艺人员十余人，木偶制作和表演均后继乏人，其传承处于较濒危的状态。